מפרשים:
1 מלת "עוד" משמע שכבר היה כן בראשונה כדוגמתו תזריע ס' קעו. אחרי ס' צז. בחקותי ס' צט
2 ויש הבדל בין עוד ובין שנית. שבמקום שאינו מקפיד על המספר ועל שיוי הנמנים יתפוס מלת "עוד". אבל במקום שיקפיד על זה יתפש מלת "שנית". תזריע סימן סב